《太平年》中刘知远称帝一幕号称五代十国最造作的政事扮演：他一边阴暗觊觎皇位，一边在辖底下前装作忠于后晋，致使献艺“三请三让”的闹剧，被郭威等东说念主硬生生从房里抬出，“神气十足”时还骂骂咧咧念叨石敬瑭、石重贵对他的恩情。 可开封被围时，他手执重兵却按兵不动，从未勤王。

五代十邦本等于礼崩乐坏的浊世。张彦泽以东说念主为军粮、烧杀掠夺三日，契丹攻破开封后，后晋末帝石重贵行牵羊礼驯服，满朝文武险些无东说念主信守君臣大义。 只消桑维翰以死明志，激起公愤；冯说念拒不出迎耶律德光，阴暗布局扶助新主。钱弘俶也在大殿上刺伤张彦泽，试图搅拌时事。 此时若刘知远登高一呼，必能皆集东说念主心，但他却先派东说念主向契丹称臣，试探若我方作念第二个石敬瑭会否被天下唾弃。

刘知远是沙陀东说念主，血缘与汉室毫无干系，却自称汉室宗亲，开国号“汉”，实为蹭刘邦、刘秀乃至刘备的名望。 耶律德光得知后叱咤其姓氏“不知从哪个边际偷来”。 更调侃的是，石重贵虽一火国，尚对持“称孙不称臣”，而刘知远竟主动向契丹称臣，姿态比儿皇帝石敬瑭更低。

冯说念为保钱弘俶人命，一度向耶律德光称臣，助其登基为大辽皇帝。 此举径直威迫刘知远称帝可能，迫使他仓促步履。 于是，在太原，郭威、苏禹珪等东说念主强即将他拥立，演了一出“被动登基”的戏码。 他嘴上说着忠义，实则早有贪念，只待契丹内乱、耶律德光北归之机。

称帝建立后汉后，刘知远赶紧收服杜重威与吐蕃势力，暂时稳住华夏时事。 但其造作不啻于夺位技术。 其子刘承训刚被立为摄取东说念主便病逝，刘知远本东说念主亦病重，未及封次子刘承祐为王便死亡。 宰相苏逢吉秘不发丧，诱杀降将杜重威，随后扶刘承祐继位，是为后汉隐帝。

刘承祐登基后鼎力诛杀元勋，史弘肇等重臣接连被杀，致使密谋裁撤手执兵权的郭威。 这一系列清洗并非少年皇帝独断，极可动力于刘知远临终授意，他既要借元勋之力夺位，又畏缩其尾浩劫掉，故留遗筴以除后患。

赵匡胤年青时亲历后汉兴一火，对刘知远“神气十足”的套路看得一清二楚。 多年后他在陈桥驿盂方水方，不仅提前备好龙袍，连“被动即位”的台词都演练得语焉省略。 他既学了刘知远的权略，也吸取其履历，后汉仅四年而一火，正因元勋被杀、根基不稳。 因此赵匡胤虽杯酒释兵权，却未打开杀戒，保全了开国班底。

刘知远向契丹称臣、冒认汉室、装忠扮孝、假心绝交皇位，万般步履在浊世中虽非孤例，却因其登基进程被后世反复效仿而尽头显眼。 赵匡胤的神气十足，本体上是对刘知远时势的升级版：不异的兵变夺权，更周到的公论铺垫，更克制的计帐技术。 两东说念主皆以“不得已”之名行篡位之实，仅仅赵匡胤得胜肃清浊世，刘知远却只留住一个夭折王朝。

剧中钱弘俶在开封目击江山落空，识破君昏臣庸，最终选拔不跪迎契丹。 而刘知远的一举一动，适值印证了阿谁期间皇权的虚妄，所谓天命所归，不外是战无不堪者利己之。 他的造作不在言辞，而在步履与表态的澈底割裂：嘴上忠君，手上夺国；自称汉胄开yun体育网，实为沙陀；痛斥契丹，回身称臣。 这种极致的矛盾，恰是五代君主的信得过写真。